Los destructores de maquinas // Christian Ferrer

ludditas

¿Por qué sabemos tan poco sobre las intenciones ludditas y sobre su organización? La propia fantasmagoría de Ned Ludd lo explica: aquella fue una sublevación sin líderes, sin organización centralizada, sin libros capitales y con un objetivo quimérico: discutir de igual a igual con los nuevos industriales. Pero ninguna sublevación “espontánea”, ninguna huelga “salvaje”, ningún “estallido” de violencia popular salta de una chistera. Lleva años de incubación, generaciones transmitiéndose una herencia de maltrato, poblaciones enteras macerando conocimientos de resistencia: a veces, siglos enteros se vierten en un solo día. La espoleta, generalmente, la activa el adversario. Hacia 1810, el alza de precios, la pérdida de mercados a causa de la guerra y un complot de los nuevos industriales y de los distribuidores de productos textiles de Londres para no adquirir mercadería a los talleres de la pequeñas aldeas textiles, encendió la mecha. Por otra parte, las reuniones políticas y la libertad de letra impresa habían sido prohibidas con la excusa de la guerra contra Napoleón y la ley prohibía emigrar a los tejedores, aunque se estuvieran muriendo de hambre: Inglaterra no debía entregar su expertise al mundo.

Los ludditas inventaron una logística de urgencia que abarcaba un sistema de delegados y correos humanos recorriendo los cuatro condados; juramentos secretos de lealtad, técnicas de camuflaje, centinelas, organizadores de robo de armas en el campamento enemigo, pintadas en las paredes… Además descollaron en el viejo arte de componer canciones de guerra, a los cuales llamaban himnos. En uno de los pocos que han sido recopilados puede escucharse: “Ella tiene un brazo/ y aunque solo tiene uno/ hay magia en ese brazo único/ que crucifica a millones/ Destruyamos al Rey Vapor, el Salvaje Moloch”,

Nota completa en lobosuelto.com

LA RECONSTRUCCION DE LA CNT 1975-76

la reconstruccion de la CNT 1975-76

En febrero de 1976, poco después de la muerte del dictador, tuvo lugar en la parroquia de Sant Medir (Barcelona) la asamblea de reconstrucción de la CNT en Catalunya. Jesús García y Luis Edo, dos de los responsables de la organización de aquel encuentro clandestino, vuelven a la iglesia 40 años más tarde.

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https://play.noficcion.com/…/la-reconstruccion-de-la-cnt

COMO ERAN ANTES LAS HUELGAS Y QUE CONSIGUIERON

COMO ERAN ANTES LAS HUELGAS Y QUE CONSIGUIERON

Eldiario.es

sin pan y sin trabajo

¿Quiénes fueron los huelguistas de todos los tiempos? ¿Qué tipos de huelgas encontramos a principios del siglo XX? ¿Cómo nacieron los sindicatos en España? ¿Cómo se organizó la lucha obrera de las mujeres en el tardofranquismo y la Transición?

¿Quiénes fueron los huelguistas de todos los tiempos? ¿Qué tipos de huelgas encontramos a principios del siglo XX? ¿Cómo nacieron los sindicatos en España? ¿Cómo se organizó la lucha obrera de las mujeres  en el tardofranquismo y la Transición?

Nuevo monográfico de historia en el que  junto a Puto Mikel y Herstóricoas viajamos en el tiempo para hablar de huelgas. Desde la lucha de tres años de los artesanos y constructores de la tumba real de Ramsés III en el Antiguo Egipto, a los constructores en Westminster en 1331 y en Navarra en 1447, hasta las primeras huelgas modernas y los conocidos como motines del pan a finales del siglo XIX y principios del XX.

Indagamos en los orígenes de los sindicatos y el papel del anarquismo  en nuestro país y en cuáles fueron algunas de las huelgas que marcaron el principio de siglo. Lo hablamos con Julián Vadillo Muñoz, doctor en Historia por la Complutense, y especializado en el movimiento obrero y libertario y con Jorge Remacha, historiador y guía en Zaragoza, que cuenta una huelga de mujeres en 1918.

Con Herstóricas viajamos hasta los años de la transición española y el tardofraquismo, para contar cómo se organizó la lucha obrera de las mujeres en este periodo y conocer algunas huelgas que han marcado nuestra historia, como la lucha de las mujeres de las “Batas Rojas”, obreras textiles contra el Franquismo de la fábrica Valmeline en Tarragona. Entrevistamos a Pilar Díaz Sánchez, especialista en Historia Contemporánea, movimientos sociales y trabajo de las mujeres, autora de “El trabajo de las mujeres en el textil madrileño: racionalización industrial y experiencias de género (1959-1986)”.

Nos despedimos con Andrea Momoitio, autora de “Lunática” que nos invita a conocer a María Isabel Gutiérrez Velasco. El 9 de noviembre de 1977 su cuerpo apareció calcinado en la cárcel de Basauri(Bizkaia) y su muerte funcionó como un detonante y prendió la mecha de una huelga de prostitutas y una oleada de protestas para pedir justicia por su compañera y el fin de la represión que todas sufrían.