Mes: enero 2014

Dentro de las actividades programadas por el Grupo Antimilitarista Tortuga para las Jornadas Antimilitaristas, te informamos de la Charla que tendra lugar el proximo sabado. Dado el interes de la misma y del conferenciante, desde CNT Elche OS RECOMENDAMOS LA ASISTENCIA Y PARTICIPACION EN ESTA ACTIVIDAD, que a continuación reseñamos.

Charla de César Manzanos «Las cárceles: ¿Para qué y para quién?», Elx, 1 de febrero

También se hará la presentación del libro: «Anatomía del Vacío. Trescientos y un aforismos para disentir»

El día sábado 1 de febrero a las 20:00 h. tendrá lugar en el Centre Social Margalló-Ecologistes en Acció (C/Solars, 40; Elx) la charla «Las cárceles: ¿Para qué y para quién?», a cargo de César Manzanos Bilbao, Doctor en Sociología, Profesor de la Universidad del País Vasco y miembro de la asociación de apoyo a personas presas Salhaketa. Cesar Manzanos tambien es colaborador de la revista libertaria EKINTZA ZUZENA.

Después en el mismo lugar se realizará la presentación del libro del mismo autor. «Anatomía del Vacío. Trescientos y un aforismos para disentir».

A continuación se abrirá un turno de debate y un diálogo e intercambio de opiniones.

Grup Antimilitarista Tortuga

Reseña:

Doctorado en Sociología, César Manzanos Bilbao es profesor en la facultad de ciencias sociales y la información a la Universidad del País Vasco , afiliado a la Escuela de Trabajo Social de Alava . Obtuvo una maestría en el Instituto Internacional de Sociología Jurídica sobre «enfoque socio-legal a la de Comercio Exterior y de la administración pública en Europa . »

En el campo de la investigación y la docencia, César Manzanos Bilbao especializado entre otros, en los campos de la sociología urbana, la metodología de la investigación en ciencias sociales, sociología del derecho y la delincuencia, la sociología de la inmigración , la política social y la sociología de los conflictos familiares.

César Manzanos Bilbao, profesor invitado en varias universidades de Estados Unidos, ha realizado más de veinte investigaciónes clave en la sociología y el derecho. Ha publicado varios trabajos individuales y colectivos que incluyen: Extranjeros en el Paraíso (1992) Derecho y Sociedad (1998), La Ley de España de Divorcio: Criterios no Propuestas de modificacion (1999) El grito del Otro: la arqueología de la marginación racial (1999) y Cárcel, Drogas y SIDA: Trabajo social, Frente al Sistema Penal (2000).

Referencias

Situación de las Mujeres en Las Cárceles del País Vasco, Juana María Balmaseda Ripero, Vitoria-Gasteiz:. Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia, 2003 ISBN 84-457-2037-6 ;

La Separación conyugal: Investigación Aplicada sociojurídica en el País Vasco, Editorial Fundamentos, 2000. ISBN 84-245-0863-7 ;

. El grito del Otro: la arqueología de la marginación racial: Discriminacion Social De Las Personas Inmigrantes vivencias extracomunitarias de adición desde allí percepciones, Tecnos, 1999 ISBN 84-309-3318-2 ;

Contribución del Sistema carcelario ha marginación socio-Económica familiarizado Enfoque socio-Jurídico, Universidad de Deusto, Deustuko Unibertsitatea 1991. ISBN 84-7485-199-8 ;

Cárcel hay marginación social:. Crítica e Investigación Aplicada contribución ha vasca sociedad Donostia Tercera Prensa = Hirugarren Prentsa, DL 1991 ISBN 84-87303-11-0 ;

Objetores, insumisos: la Juventud vasca ante mili y el Ejército Rafael Ajangiz Jakue Pascual, Vitoria-Gasteiz:. Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen-Zerbitru Nagusia, 1991 ISBN 84-7542-938-6 ;

Prisión sociedad y en Euskadi: estudio Sobre el Proceso de Transferencias sociológico en materia penitenciaria Para La Comunidad Autónoma Vasca (ANO 1987) Oñati:. = Euskal Herri-Arduralaritzaren Erakundea, 1987 ISBN 84-7777-000-X .

Obras colectivas

(Es) ¿Menores Derechos pecado: infancia desprotegida Extranjera, penalizada juventud (eu) Eskubiderik gabeko adingabeak? :. Babesik gabeko Haur atzerritarrak, Gazteria zigortua, Ikusbide, 2010 ISBN 978-84-614-5408-2 ;

(Es) Lucha contra la exclusión hay feminización de la Pobreza: papel de las Instituciones del Movimiento y asociativo: Congreso, (eu) Gizarte bazterkeriareneta pobreziaren feminizazioaren AURKAKO borroka: herri-erakundeen eta Elkarte sarearen papera:. Biltzarra, Ikusbide, 2009 ISBN 978 -84-613-6572-2 ;

Conflictos (Es) Mediación sociales: Menores Penales, interculturales,, familiares, hay educativa Política (eu) Bitartekaritza Gizarte gatazketan: Zigor arloan, kulturartekoa, adintxikikoekin, arlokoa familia, politika eta Hezkuntza, Ikusbide, 2008. ISBN 978-84 – 612-7948-7 ;

Infancia y juventud: marginadas. Políticas Sociales no Criminales, Ikusbide, 2006 ISBN 84-611-3585-7

Social y Políticas Criminales de Drogas MATERIA: Recursos Sociales, Sanitarios Educativos in medio y abierto y cerrado, Salhaketa, 2005. ISBN 84-609-7445-6 ;

Trabajo con Educación Inmigrantes Social y Sociales en Países Receptores y origen, Ediciones Aljibe, 2004. ISBN 84-9700-165-6 ;

Divorcio en la Ley de España: Criterios allí Propuestas de modificacion, Juana María Balmaseda Ripero, Dykinson, 1999. ISBN 84-8155-534-7 .

TALLER DE NARRACION ORAL DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA ORALIDAD EN CNT ELCHE.

VIERNES 24 DE ENERO 2014 16,00 H.

Dentro de la programación del FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA ORALIDAD, organizado por La Caratula Teatro, con el festival ANDA que ANDA que se celebrara del 18 al 26 de Enero en diferentes espacios de Elche y Sax, y que contara con varios espectáculos y talleres, el viernes 24 de Enero y a partir de las16,00 h. se celebrara en el local de la CNT C/ S. Roque, 7 bajo – El Raval – Elche el TALLER DE CUENTOS Y COLECTIVOS SOCIALES impartido por Sandra Cerezo Alemán. (6 horas-15€)

En este enlace tenéis toda la información sobre la programación del festival:

https://www.facebook.com/FIOCARATULA

Y el correo fiocaratula@gmail.com, para la información e inscripción en los talleres.

TALLER DE CUENTOS Y COLECTIVOS SOCIALES

Sandra Cerezo Alemán

Narradora Oral y especialista en Teatro Social por la Universidad Pablo de Olavide.

Integrante del FINOS (Festival Intercultural de Narración Oral de Sevilla).

Coordinadora de Triglú.

En 2010 Realiza el Postgrado en Teatro social y socioeducativo en la universidad Pablo Olavide de Sevilla y varios cursos de Teatro del Oprimido y participa en la creación de la Red Intercultural de Teatro Social, donde trabaja de forma voluntaria y Participa en Actividades de investigación y en Teatro Social de Calle. En 2011 crea la Asociación Entre Aguas Teatro Social desde donde trabaja como monitora y/o conductora de Teatro en diferentes proyectos de Intervención Social a través del Teatro como Cárceles de Mujeres, Alzheimer y Colectivos Gitanos.

JORNADAS ANTIMILITARISTAS 2014 – GRUPO ANTIMILITARISTA TORTUGA

PROYECCION DEL DOCUMENTAL “MIRAR A LA VENTANA”

LOCAL CNT ELCHE C/ SAN ROQUE, 7 BAJO Bº RAVAL

SABADO 25 DE ENERO 2014 A LAS 20,00 H.

Documental que cuenta la historia de 12 mujeres que en la década de los 90 se vincularon a las campañas de insumisión en Extremadura no por afinidad política sino afectiva. Despues habrá tertulia.

Esta actividad se engloba dentro de las Jornadas antimilitaristas 2014, organizadas por el Grupo Antimilitarista Tortuga desde el 18 de Enero al 1 de Febrero, en Elche

Toda la información en http://www.grupotortuga.com/Jornadas-Antimilitaristas-par

DOCUMENTAL : JUAN CARLOS, EL CRESPUSCULO DE UN REY

FECHA: SÁBADO 18 DE ENERO 2014, 21:30H

LUGAR: LOCAL CNT ELCHE C/SAN ROQUE Nº 7

AUTORES: CAROLINE DU SAINT, IBAR AÏBAR

52 minutos. V.O.Frances subtitulada en castellano.

RESEÑA EL PERIODICO DE CATALUNYA  18.11.13

SEVERO RETRATO DE JUAN CARLOS EN LA TELEVISIÓN FRANCESA

El título del documental no engaña. ‘Juan Carlos: el crepúsculo de un rey’, que se emite este lunes a las 22.30 horas –un horario posterior al ‘prime time’ en Francia– dentro del programa ‘Especial Investigación’ de Canal+, es un retrato sin concesiones del Monarca español. A la luz de los escándalos que han hundido la imagen de la Corona, los autores, Caroline du Saint e Ibar Aïbar, abordan con un ojo muy crítico todos los aspectos de la trayectoria de Juan Carlos, desde la muerte de su hermano Alfonso hasta su papel en el golpe de Estado del 23-F pasado por sus infidelidades y su tren de vida.

Durante los 52 minutos que dura el programa, la Corona aparece como una institución anacrónica y decadente. A partir de la fotografía de la familia real unida en el Palacio de Marivent, un lejano verano del 2007, traza la historia de un «rey popular que se ha convertido en rey maldito» con una esposa «humillada desde hace años por las supuestas infidelidades de Juan Carlos» y «un yerno que habría desviado millones de euros y se arriesga a 10 años de prisión».

La instantánea del safari del Rey en Sudáfrica «a 45.000 euros la semana» junto al cadáver de un elefante merece comentarios como este: «Un hobby extraño para el monarca de un país en quiebra». Y la incursión del equipo del programa a un barrio popular de Madrid, donde entrevista a Juanjo García Sanz, joven parado que simboliza la «generación de la crisis». «Para ellos Juan Carlos no es el padre de la nación, sino el padrino de una monarquía mafiosa. Hoy la mitad de los españoles pide una nueva Constitución sin rey», subraya el documental.

La muerte de Alfonso y el 23-F

Para remontarse a la infancia y la juventud del Rey, los autores entrevistan al historiador y prestigioso hispanista Paul Preston. «De niño fue literalmente secuestrado por Franco, que se encargó personalmente de su educación para garantizar la continuidad del régimen», relata. Le interrogan también sobre un oscuro episodio: la muerte de Alfonso, el hermano mayor de Juan Carlos, el 4 de abril de 1956, fallecido por accidente mientras manipulada su arma, según la versión oficial. «Solo una persona sabe la verdad, le pregunté al Rey si lo había matado él (topó con una puerta y se le disparó el rifle) y me dijo que era verdad», confirma Preston.

El otro tabú que, según el documental, sigue sin romperse en España es el papel de Juan Carlos en el 23-F. Sin entrar en detalles, cuestiona que estuviera siempre del lado de la democracia antes de la intervención televisiva en la que rechazó a los golpistas. «España lo convirtió en un héroe» y «se enamoró de su rey», relata. «Jugó el primer papel en uno de los momentos más importantes de la historia de España. Las grandes naciones deben saber reconocer los momentos más importantes y, sobre todo, reconocer a los hombres a quien los debe», reivindica el expresidente José Luis Rodríguez Zapatero, único contrapunto positivo del programa, que juzga «conveniente» la Monarquía para España y expresa su deseo de que supere sus actuales «turbulencias».

En opinión de Giles Tremlet, corresponsal de ‘The Guardian’, a partir del 23-F se fraguó un pacto entre la clase política y los medios de comunicación para «contribuir a la imagen del rey como salvador de la patria» y «hacer de él un hombre casi perfecto». Una tesis que el documental corrobora rodando en un concurso del Ministerio de Educación en el que los niños deben responder a la pregunta «¿Qué es un rey para ti?». Ante las respuestas de los niños, inspiradas por los profesores, los autores concluyen que hay en España «un culto de la personalidad» de Juan Carlos, presentado como un soberano modesto y próximo al pueblo que «nadie había cuestionado» hasta que trascendió su safari y tuvo que pedir públicamente disculpas.

La relación con Corinna

El documental se interesa también por la «amante» del Rey, Corinna. «Vive cerca de la Zarzuela, en la propiedad de Monte del Pardo. Corinna se aloja a costa del Estado», concluyen los autores a raíz de los testimonios de los vecinos de la zona. Entrevista incluso a uno de los «hijos ocultos» del Monarca, Alfred Sola, en La Bisbal. Este afirma haberse sometido a un test de ADN que le acredita como hermano de una mujer belga, Ingrid, que se dice hija del Rey.

El coste oficial de la Corona es cuestionado sin ambages. Apunta que la cifra de 8 millones «en realidad sería diez veces superior», apoyándose en los cálculos de un parlamentario balear y del diputado de ERC Joan Tardà.

Rigidez del protocolo

A través del testimonio de un fotógrafo habitual de la Zarzuela, Roberto Smith, el documental aborda la rigidez del protocolo de la Casa Real –similar a la de otras monarquías e incluso a la del Elíseo– y denuncia la existencia de una censura tácita en torno a cuestiones delicadas, como la delgadez de la princesa Letizia. «Tiene problemas de alimentación, pero no se puede evocar la anorexia de la princesa», sentencia Smith.

La periodista del programa, Caroline du Saint, comprueba personalmente la intransigencia de la Casa Real al preguntar al príncipe Felipe, durante un acto, si tenía conocimiento de las actividades de su cuñado Iñaki Urdangarin. Las cámaras captan como un miembro de los servicios de seguridad aparta a la periodista y le propina una soberana bronca con el argumento de que la Constitución no permite hacer preguntas a ningún miembro de la Corona.

Felipe y Letizia son presentados como «los modelos, la vitrina» de la Monarquía. Según el documental, el Rey «acaricia la idea de abdicar» a favor de su hijo, «seductor y moderno» casado con una «estrella de televisión» transformada en «icono de la moda en España». Pero se ven nubes en el horizonte. El relato acaba con la imagen de los Príncipes silbados «por la alta sociedad» durante su visita al Liceu de Barcelona y una frase de resonancia republicana propia de un país marcado por una revolución que acabó con el reinado de los Borbones: «Mirada incrédula de la pareja principesca que se da cuenta, quizá en ese instante, que incluso las monarquías son mortales».